«Κάθε τέχνη έχει τις ρίζες της στο ανθρώπινο μυαλό,
περισσότερο στις αντιδράσεις μας παρά στον ίδιο τον ορατό κόσμο, και ακριβώς επειδή η τέχνη είναι ¨αντιληπτική¨,
όλες οι παραστάσεις αναγνωρίζονται από το ύφος τους».
E.H.Gombrich, Art and Illusion
περισσότερο στις αντιδράσεις μας παρά στον ίδιο τον ορατό κόσμο, και ακριβώς επειδή η τέχνη είναι ¨αντιληπτική¨,
όλες οι παραστάσεις αναγνωρίζονται από το ύφος τους».
E.H.Gombrich, Art and Illusion
Πέμπτη 16 Ιουλίου 2009
Τετάρτη 15 Ιουλίου 2009
Κυριακή 29 Ιουνίου 2008
Δευτέρα 23 Ιουνίου 2008
Πρώιμες Γραφές-Χρονολογική Εξέλιξη
Περ.35000π.Χ: Συσχετισμός μεταξύ της εμφάνισης παραστάσεων κ’ γλώσσας στον Homo Sapiens
Περ.30000π.Χ: Πρώτη ζωγραφική στην Ευρώπη. Εγχάρακτα κόκκαλα σαν μνημοτεχνική μέθοδος.
Περ.15000π.Χ: Ζωγραφική των σπηλαίων Λασκώ και Αλταμίρας.
Περ.9000π.Χ: Ζωγραφιστά χαλίκια της αζιλίου εποχής
Περ.3300π.Χ: Ανακάλυψη της εικονογραφικής γραφής στην κάτω Μεσοποταμία (Ουρούκ).
Περ.3100π.Χ: Αρχή της αιγυπτιακής ιερογλυφικής γραφής.
Περ.2800-2600π.Χ: Η Σουμεριακή γραφή γίνεται σφηνοειδής.
Περ.2500π.Χ: Η σφηνοειδής αρχίζει να εξαπλώνεται σ’όλη την Εγγύς Ανατολή.
Περ.2300π.Χ: Οι λαοί της κοιλάδας του Ινδού χρησιμοποιούν μια πρωτότυπη γραφή που δεν έχει διαβαστεί.
Περ.1800π.Χ: Η ακκαδική γίνεται η διεθνής διπλωματική γλώσσα στην Εγγύς Ανατολή.
Περ.1500π.Χ: Ανακάλυψη του ιερογλυφικού χεττιτικού συστήματος.
Επίσης,
-Αλφαβητική γραφή του Σινά
-Κινέζικη ιδεογραφική γραφή σε μπρούντζινα βάζα και κόκκαλα
-Μινωική γραφή στην Κρήτη η «Γραμμική Β΄»
Περ.1400π.Χ: Οι έμποροι της Ούγγαριτ χρησιμοποιούν ένα σφηνοειδές σημιτικό φωνητικό αλφάβητο, βασισμένο σε σύμφωνα.
Περ.1100π.Χ: Οι πρώτες γνωστές επιγραφές με το γραμμικό φοινικικό αλφάβητο βασισμένο μόνο σε σύμφωνα.
Περ.900π.Χ: Οι Φοίνικες εξαπλώνουν το αλφάβητο τους στη Μεσόγειο κ’ γίνεται ο πρόδρομος των σύγχρονων δυτικών.
Περ.800π.Χ: Οι Έλληνες ανακαλύπτουν το μοντέρνο αλφάβητο με φωνήεντα.
Περ.30000π.Χ: Πρώτη ζωγραφική στην Ευρώπη. Εγχάρακτα κόκκαλα σαν μνημοτεχνική μέθοδος.
Περ.15000π.Χ: Ζωγραφική των σπηλαίων Λασκώ και Αλταμίρας.
Περ.9000π.Χ: Ζωγραφιστά χαλίκια της αζιλίου εποχής
Περ.3300π.Χ: Ανακάλυψη της εικονογραφικής γραφής στην κάτω Μεσοποταμία (Ουρούκ).
Περ.3100π.Χ: Αρχή της αιγυπτιακής ιερογλυφικής γραφής.
Περ.2800-2600π.Χ: Η Σουμεριακή γραφή γίνεται σφηνοειδής.
Περ.2500π.Χ: Η σφηνοειδής αρχίζει να εξαπλώνεται σ’όλη την Εγγύς Ανατολή.
Περ.2300π.Χ: Οι λαοί της κοιλάδας του Ινδού χρησιμοποιούν μια πρωτότυπη γραφή που δεν έχει διαβαστεί.
Περ.1800π.Χ: Η ακκαδική γίνεται η διεθνής διπλωματική γλώσσα στην Εγγύς Ανατολή.
Περ.1500π.Χ: Ανακάλυψη του ιερογλυφικού χεττιτικού συστήματος.
Επίσης,
-Αλφαβητική γραφή του Σινά
-Κινέζικη ιδεογραφική γραφή σε μπρούντζινα βάζα και κόκκαλα
-Μινωική γραφή στην Κρήτη η «Γραμμική Β΄»
Περ.1400π.Χ: Οι έμποροι της Ούγγαριτ χρησιμοποιούν ένα σφηνοειδές σημιτικό φωνητικό αλφάβητο, βασισμένο σε σύμφωνα.
Περ.1100π.Χ: Οι πρώτες γνωστές επιγραφές με το γραμμικό φοινικικό αλφάβητο βασισμένο μόνο σε σύμφωνα.
Περ.900π.Χ: Οι Φοίνικες εξαπλώνουν το αλφάβητο τους στη Μεσόγειο κ’ γίνεται ο πρόδρομος των σύγχρονων δυτικών.
Περ.800π.Χ: Οι Έλληνες ανακαλύπτουν το μοντέρνο αλφάβητο με φωνήεντα.
Πρώιμες Γραφές-Φοινικικό Αλφάβητο
Γύρω στο 1200 συμβαίνει κάτι καταπληκτικό στην Ανατολική Μεσόγειο. Υπάρχει αναταραχή τεράστια. Το εξαιρετικά ισχυρό βασίλειο των Χετταίων διαλύεται. Απειλείται σοβαρά η Αίγυπτος. Ταυτόχρονα σε 50 χρόνια τα Μυκηναικά βασίλεια δέχονται ένα πλήγμα και η διοίκηση αυτή καταργείται. Στην πραγματικότητα καμιά ποιοτική εξήγηση δεν έχει δοθεί. Θεωρείται ότι αυτή η καταστροφή οφείλεται σε διαδοχικές εισβολές των λαών της θάλασσας. Οι μόνες πηγές που έχουμε είναι από την Αίγυπτο. Αυτές οι πηγές οι οποίες ονομάζουν αυτούς τους εισβολείς λαούς της θάλασσας εκτός από αιγυπτιακές γραφές, καταστρέφεται το βασίλειο και τα Μυκηναικά κράτη. Δεν ξέρουμε γιατί διαλύθηκαν τα Μυκηναικά κράτη. Δεν είναι σαφές αν τα Μυκηναικά βασίλεια καταστράφηκαν από το λαό της θάλασσας ή οι ίδιοι οι Μυκηναίοι να ήταν μέρος των εισβολών του λαού της θάλασσας. Το μόνο που ξέρουμε είναι η βαθμιαία εξασθένηση της ισχύς της Μυκηναικής. Οι Μυκηναίοι ήταν έμποροι και λάμβαναν μέρος στο διεθνές εμπόριο της εποχής. Οπωσδήποτε υπάρχουν και άλλες θεωρίες για το ξαφνικό τέλος των Μυκηναικών βασιλείων. Άλλοι λένε για λόγους ξηρασίας, άλλοι για κοινωνικές αναταράξεις. Αυτά όμως δεν είναι πειστικά. Το 1200 όμως οι πόλεις με τη διοίκηση με την εγγραμματοσύνη, με τα εξαιρετικά ανάκτορα και πολλά άλλα, όλα αυτά εγκαταλείπονται. Οι πόλεις συρρικώνονται. Έτσι, το 1200 το πρωτο που καταρρέει είναι η διοίκηση. Παύει η οργανωμένη συλλογή της αναδιανομής. Οι συνέπειες είναι ότι εγκαταλείπεται η γραφή. αυτό είναι ενδιαφέρον φαινόμενο.
Μετά οι γραφείς εμφανίζονται σε άλλου είδους κείμενα και είναι σε άλλο αλφάβητο. Η Γραμμική Ά επιβίωσε στην Κύπρο και την Κρήτη. Στην Κρήτη υπάρχει ένα θύλακας που λέγεται ότι έμεναν οι ετεοκρήτες. Υπήρχε ένας θύλακας όπου οι άνθρωποι μιλούσαν κ έγραφαν μια άλλη γλώσσα. Το περιεχόμενο αυτών των επιγραφών είναι θρησκευτικό. Δεν διαβάζονται. Υπάρχει ασάφεια από ποιον βρέθηκε και πότε. Μετά κατέρρευσε η διοίκηση. Έπαψε η γραφή να χρησιμοποιείται. Είναι τεχνική γραφή που ξεχνιέται πολύ εύκολα. Τι συμβαίνει στην Κρήτη; Οι πόλεις συρρικνώνονται, ο πληθυσμός δεν μειώνεται. Ο πληθυσμός μετακινείται σε οικισμούς μικρότερους, σποραδικούς με μικρά χωριά και σε θέσεις υψηλές. Μάλιστα, αυτού του είδους οι οικισμοί κάποτε ονομάζονται οχυρωμένοι οικισμοί οι οποίοι μπορούν να προτάξουν άμυνα. Επομένως, μαζί με την εγκατάλειψη διοίκησης συμβαίνει τότε μια γενίκευση της χρήσης του σιδήρου. Μιλήσαμε για το χαλκό. Μετά το 1200 γενικεύται η χρήση του σιδήρου και μειώνεται η χρήση του χαλκού. Ο χαλκός έρχεται από την Κύπρο και καθώς γίνεται η αναδιάταξη των πόρων. Υπάρχει ένα πέρασμα από τη χρήση του χαλκού στη χρήση τουσιδήρου. Είναι πιο διαδεδομένος ο σίδηρος, πιο κοινό ορυκτό. Μπορεί να υποκαταστήσει πιο εύκολα. Οι επικοινωνίες με την Κύπρο έχουν γίνει δυσκολότερες.
Γύρω στον 10ο αι., παρουσιάζεται στις θάλασσες του Αιγαίου οι Φοίνικες. Είναι πληθυσμοί σημιτικων από τη Β.Παλαιστίνη. παρουσιάζονται στις θάλασσες του Αιγαίου, έχουν αυτοί το εμπόριο και στο Αιγαίο και στην Κύπρο και στη Δ.Μεσόγειο. οι Φοίνικες που δεν είναι σαφές εθνικά τι εννοούν. Γενικά, θεωρήθηκαν σημίτες από τη Β.Παλαιστίνη φερνουν κοσμήματα και τα φοινίκια γράμματα. Συνθετες οι καταστάσεις. Σημαντικές θέσεις στο Αιγαίο είναι τα νησιά και η κύρια θέση είναι η Εύβοια. Έχουν βρεθεί σημαντικά ευρήματα, σχετίζονται με το πέρασμα των Φοινίκων. Πόλη Φοινικική είναι μία πόλη στην Κύπρο. Παρουσία φοινικική είναι στην Οία της Σαντορίνης. Εχουμε μαρτυρίες για την παρουσία των Φοινίκων. Οι έμποροι έρχονται και φεύγουν.
Ένα πρόβλημα που έχει συζητηθεί είναι πότε υιοθετήθηκε το φοινικικό αλφάνητο στο Αιγαίο. υπάρχουν αποκλίσεις, μια σειρά μελετητών λένε ότι είναι του 8ου αι. Υπάρχουν και άλλοι που λένε ότι είναι τον 10ο αι. Η τρέχουσα άποψη λέει για τον 9ο αι. Συνδεουν την επανεμφάνιση της γραφής με το γεγονός ότι στην Ελλάδα παρουσιάζονται ισχυρά γένη και παρουσιάζεται μια τάση συνένωσης πολισμάτων σε μεγαλύτερες και συχνά αυτά συνδέονται με θέσεις λατρείας. Προσπάθησαν να αποφύγουν την έκφραση σκοτεινοί αιώνες. Υπάρχει μία σημασία διαδεδομένη, θεωρείται μία περίοδος όχι πολύ γνωστή χωρίς πολιτισμικά επιτεύγματα. Χειμερινή νάρκη. Οι σύγχρονες έρευνες προχωρούν σε διαφορετική κατεύθυνση. Δεν υπάρχει συρρίκνωση πληθυσμού. Ο τρόπος κατοίκησης είναι δοαφορετικός. Όμως εκείνο που προκαλεί ενδιαφέρον είναι ότι σε αυτή την περίοδο υπάρχει μια σειρά νεκτροταφείων με σημαντικά ευρήματα, κοσμήματα, αγγεία, το ίδιο και σε άλλα σημεία της Κρήτης. Μοιάζουν και τα ταφικά έθιμα. Παρουσιάζεται η καύση των νεκρών. Έχει θεωρηθεί ότι είναι η περίοδος που στην Ελλάδα εμφανίζονται οι Δωριείς. Είναι ένα θέμα που έχει προκαλέσει αντικρουόμενες απόψεις. Η αρχαιολογία έδειξε ότι τίποτα από αυτά δεν ισχύει. Είναι σειρά μικρών φυλών που μετακινήθηκαν προς το νότο. Το κέντρο Δωριεών είναι γεμάτο από σημαντικά μνημεία.
Αλφάβητο:
Όταν είπαμε για την εξέλιξη είχαμε φτάσει στα συλλαβάρια. Ένα σύμφωνο και ένα φωνήεν μαζί. Αυτός είναι ένας ατελής τεμαχισμός των γραμμάτων με τον ήχο. Ο τεμαχισμός των ήχων είναι το αλφαβητο, όπου όλα τα φωνήεν και τα σύμφωνα έχουν διαφορετικό γράμμα. Δεν υπάρχει ένα γράμμα για ένα φωνήεν και για ένα σύμφωνο, αλλά ένα φωνήεν και ένα γράμμα για ένα σύμφωνο.
Με λίγα λόγια βάζουμε ένα εικονίδιο που σημαίνει ότι έχει σχέση με την έννοια. Αυτό το πράγμα εξελίχθηκε και τα εικονίδια αρχίζουν να ταυτίζονται με τον ήχο. Ο κάθε ήχος είχε ένα σημείο. Η γραμμική Β΄είχε ορισμένα φωνήεντα και ορισμένες συλλαβές. Το επόμενο βήμα ήταν να υπάρχει π.χ. ένα γράμμα για το μ. και ένα γράμμα για το ο. Αυτό θα πει αλφάνητο, δλδ είναι όταν ένας ήχος ο πιο τεμαχισμένος που αποδίδεται με ένα σημείο και όχι με μια συλλαβή. Ο πιο απλός ήχος που αποδίδεται με ένα γράμμα κλέγεται φωνημα. Ο πιο περιορισμένος ήχος λέγεται φώνημα.
Αλφάβητα υπήρχαν σε πολλούς λαούς. Λαοί της Ανατολικής Μεσογείου, τη 2η χιλ. έχουμε διάφορες επιγραφές οι οποίες είναι αλφαβητικές. Οι πρώτοι γύρω στο 1700 είναι μια σειρά επιγραφών που λέγεται πρωτοσιναιτικά (1700, σχετίζονται με την Αίγυπτο). Η δεύτερη κατηγορία είναι τα πρωτοχανανιτικά. Υπάρχει προσπάθεια αλφαβήτου με τα ιερογλυφικά που ονομάζονται τα ιερογλυφικά της Βίβλου. Όλα αυτά είναι σε εμπορικές κοινωνίες. Πιο κοντινά στο δικό μας αλφάβητο πρέπει να είναι τα πρωτοχαναανιτικά. Το Φοινικικό αλφάβητο έχει 22 σημεία και μια βασική διαφορά από τη σφηνοειδή είναι ότι δεν γραφεται σε πινακίδες. Γράφονται σε άλλου είδους απόθεμα γι αυτό έμεινα λιγότερες επιγραφές. Στα Φοινικικά έχουν γραφτεί τα αρχαία εβραικά. Όταν ξαναπαρουσιάστηκε η γραφή στο Αιγαίο δεν έχει σχέση με τη διοίκηση αλλά με προσωπικά επιτεύγματα.
Μετά οι γραφείς εμφανίζονται σε άλλου είδους κείμενα και είναι σε άλλο αλφάβητο. Η Γραμμική Ά επιβίωσε στην Κύπρο και την Κρήτη. Στην Κρήτη υπάρχει ένα θύλακας που λέγεται ότι έμεναν οι ετεοκρήτες. Υπήρχε ένας θύλακας όπου οι άνθρωποι μιλούσαν κ έγραφαν μια άλλη γλώσσα. Το περιεχόμενο αυτών των επιγραφών είναι θρησκευτικό. Δεν διαβάζονται. Υπάρχει ασάφεια από ποιον βρέθηκε και πότε. Μετά κατέρρευσε η διοίκηση. Έπαψε η γραφή να χρησιμοποιείται. Είναι τεχνική γραφή που ξεχνιέται πολύ εύκολα. Τι συμβαίνει στην Κρήτη; Οι πόλεις συρρικνώνονται, ο πληθυσμός δεν μειώνεται. Ο πληθυσμός μετακινείται σε οικισμούς μικρότερους, σποραδικούς με μικρά χωριά και σε θέσεις υψηλές. Μάλιστα, αυτού του είδους οι οικισμοί κάποτε ονομάζονται οχυρωμένοι οικισμοί οι οποίοι μπορούν να προτάξουν άμυνα. Επομένως, μαζί με την εγκατάλειψη διοίκησης συμβαίνει τότε μια γενίκευση της χρήσης του σιδήρου. Μιλήσαμε για το χαλκό. Μετά το 1200 γενικεύται η χρήση του σιδήρου και μειώνεται η χρήση του χαλκού. Ο χαλκός έρχεται από την Κύπρο και καθώς γίνεται η αναδιάταξη των πόρων. Υπάρχει ένα πέρασμα από τη χρήση του χαλκού στη χρήση τουσιδήρου. Είναι πιο διαδεδομένος ο σίδηρος, πιο κοινό ορυκτό. Μπορεί να υποκαταστήσει πιο εύκολα. Οι επικοινωνίες με την Κύπρο έχουν γίνει δυσκολότερες.
Γύρω στον 10ο αι., παρουσιάζεται στις θάλασσες του Αιγαίου οι Φοίνικες. Είναι πληθυσμοί σημιτικων από τη Β.Παλαιστίνη. παρουσιάζονται στις θάλασσες του Αιγαίου, έχουν αυτοί το εμπόριο και στο Αιγαίο και στην Κύπρο και στη Δ.Μεσόγειο. οι Φοίνικες που δεν είναι σαφές εθνικά τι εννοούν. Γενικά, θεωρήθηκαν σημίτες από τη Β.Παλαιστίνη φερνουν κοσμήματα και τα φοινίκια γράμματα. Συνθετες οι καταστάσεις. Σημαντικές θέσεις στο Αιγαίο είναι τα νησιά και η κύρια θέση είναι η Εύβοια. Έχουν βρεθεί σημαντικά ευρήματα, σχετίζονται με το πέρασμα των Φοινίκων. Πόλη Φοινικική είναι μία πόλη στην Κύπρο. Παρουσία φοινικική είναι στην Οία της Σαντορίνης. Εχουμε μαρτυρίες για την παρουσία των Φοινίκων. Οι έμποροι έρχονται και φεύγουν.
Ένα πρόβλημα που έχει συζητηθεί είναι πότε υιοθετήθηκε το φοινικικό αλφάνητο στο Αιγαίο. υπάρχουν αποκλίσεις, μια σειρά μελετητών λένε ότι είναι του 8ου αι. Υπάρχουν και άλλοι που λένε ότι είναι τον 10ο αι. Η τρέχουσα άποψη λέει για τον 9ο αι. Συνδεουν την επανεμφάνιση της γραφής με το γεγονός ότι στην Ελλάδα παρουσιάζονται ισχυρά γένη και παρουσιάζεται μια τάση συνένωσης πολισμάτων σε μεγαλύτερες και συχνά αυτά συνδέονται με θέσεις λατρείας. Προσπάθησαν να αποφύγουν την έκφραση σκοτεινοί αιώνες. Υπάρχει μία σημασία διαδεδομένη, θεωρείται μία περίοδος όχι πολύ γνωστή χωρίς πολιτισμικά επιτεύγματα. Χειμερινή νάρκη. Οι σύγχρονες έρευνες προχωρούν σε διαφορετική κατεύθυνση. Δεν υπάρχει συρρίκνωση πληθυσμού. Ο τρόπος κατοίκησης είναι δοαφορετικός. Όμως εκείνο που προκαλεί ενδιαφέρον είναι ότι σε αυτή την περίοδο υπάρχει μια σειρά νεκτροταφείων με σημαντικά ευρήματα, κοσμήματα, αγγεία, το ίδιο και σε άλλα σημεία της Κρήτης. Μοιάζουν και τα ταφικά έθιμα. Παρουσιάζεται η καύση των νεκρών. Έχει θεωρηθεί ότι είναι η περίοδος που στην Ελλάδα εμφανίζονται οι Δωριείς. Είναι ένα θέμα που έχει προκαλέσει αντικρουόμενες απόψεις. Η αρχαιολογία έδειξε ότι τίποτα από αυτά δεν ισχύει. Είναι σειρά μικρών φυλών που μετακινήθηκαν προς το νότο. Το κέντρο Δωριεών είναι γεμάτο από σημαντικά μνημεία.
Αλφάβητο:
Όταν είπαμε για την εξέλιξη είχαμε φτάσει στα συλλαβάρια. Ένα σύμφωνο και ένα φωνήεν μαζί. Αυτός είναι ένας ατελής τεμαχισμός των γραμμάτων με τον ήχο. Ο τεμαχισμός των ήχων είναι το αλφαβητο, όπου όλα τα φωνήεν και τα σύμφωνα έχουν διαφορετικό γράμμα. Δεν υπάρχει ένα γράμμα για ένα φωνήεν και για ένα σύμφωνο, αλλά ένα φωνήεν και ένα γράμμα για ένα σύμφωνο.
Με λίγα λόγια βάζουμε ένα εικονίδιο που σημαίνει ότι έχει σχέση με την έννοια. Αυτό το πράγμα εξελίχθηκε και τα εικονίδια αρχίζουν να ταυτίζονται με τον ήχο. Ο κάθε ήχος είχε ένα σημείο. Η γραμμική Β΄είχε ορισμένα φωνήεντα και ορισμένες συλλαβές. Το επόμενο βήμα ήταν να υπάρχει π.χ. ένα γράμμα για το μ. και ένα γράμμα για το ο. Αυτό θα πει αλφάνητο, δλδ είναι όταν ένας ήχος ο πιο τεμαχισμένος που αποδίδεται με ένα σημείο και όχι με μια συλλαβή. Ο πιο απλός ήχος που αποδίδεται με ένα γράμμα κλέγεται φωνημα. Ο πιο περιορισμένος ήχος λέγεται φώνημα.
Αλφάβητα υπήρχαν σε πολλούς λαούς. Λαοί της Ανατολικής Μεσογείου, τη 2η χιλ. έχουμε διάφορες επιγραφές οι οποίες είναι αλφαβητικές. Οι πρώτοι γύρω στο 1700 είναι μια σειρά επιγραφών που λέγεται πρωτοσιναιτικά (1700, σχετίζονται με την Αίγυπτο). Η δεύτερη κατηγορία είναι τα πρωτοχανανιτικά. Υπάρχει προσπάθεια αλφαβήτου με τα ιερογλυφικά που ονομάζονται τα ιερογλυφικά της Βίβλου. Όλα αυτά είναι σε εμπορικές κοινωνίες. Πιο κοντινά στο δικό μας αλφάβητο πρέπει να είναι τα πρωτοχαναανιτικά. Το Φοινικικό αλφάβητο έχει 22 σημεία και μια βασική διαφορά από τη σφηνοειδή είναι ότι δεν γραφεται σε πινακίδες. Γράφονται σε άλλου είδους απόθεμα γι αυτό έμεινα λιγότερες επιγραφές. Στα Φοινικικά έχουν γραφτεί τα αρχαία εβραικά. Όταν ξαναπαρουσιάστηκε η γραφή στο Αιγαίο δεν έχει σχέση με τη διοίκηση αλλά με προσωπικά επιτεύγματα.
Πρώιμες Γραφές-Σύστημα της Γραμμικής Β΄
1. Τα συλλαβογράμματα είναι σε σειρές Σ+Φ (τα σύμφωνα πάντα σε συνδυασμό με όλα τα φωνήεντα) π.χ. Κa, Ke, Ki, Ko, Ku .
2. Από τα σύμφωνα, τα υγρά λ, ρ δηλώνονται με τη σειρά μόνο του –r .
3. Ψιλά, μέσα, δασέα δεν ξεχωρίζουν. Χρησιμοποιούνται αναλόγως τα κ, p, t, εκτός αν υπάρχει –δ, οπότε μπαίνει το –d .
4. Τα ένρινα μ, ν και τα υγρά λ, ρ, καθώς και το –ς (-σ) δε γράφονται πριν από σύμφωνο και στο τέλος λέξης .
5. Δε δηλώνονται τα διπλασιασμένα σύμφωνα και τα μη ληκτικά .
6. Δε δηλώνεται η δασεία .
7. Δε δηλώνεται στο τέλος λέξης το υποτακτικό στοιχείο –i των διφθόγγων. Στο μέσο της λέξης κάποιες σπάνιες φορές δηλώνεται. Το –υ (=u) όμως δηλώνεται στις διφθόγγους .
8. Μεταξύ i, u+Φ γράφεται ένα –j (γιωτ). Δηλαδή : i+Φ=ijΦ και u+Φ=ujΦ .
9. Συμπλέγματα συμφώνων με φωνήεν χωρίζονται σε δύο σύμφωνα με τον ίδιο φωνηεντισμό. Δηλαδή Σ1Σ2Φ=Σ1Φ + Σ2Φ. Εκτός : αν πρόκειται για συμπλέγματα συμφώνων, στα οποία το πρώτο σύμφωνο του συμπλέγματος είναι υγρό, ένρινο ή συριστικό (-ς), οπότε δε δηλώνεται .
10. Το –β της ελληνικής στη μυκηναϊκή γράφεται –g .
11. Η μυκηναϊκή δεν έχει συναίρεση. Έχει μόνο ασυναίρετους τύπους .
12. Δεν υπάρχουν κλειστές συλλαβές .
13. Η μυκηναϊκή διατηρεί το δίγαμμα (-F) και το αποδίδει ως –w .
14. Η μυκηναϊκή διατηρεί το γιωτ (-j) στην αρχή και συχνά και στο μέσο της λέξης .
15. Διατηρεί ασυναίρετη τη γενική των δευτεροκλίτων σε οjο (-ου) π.χ. δούλου=d o e r o j o .
16. Δε γίνεται καμία διάκριση μακρών και βραχέων φωνηέντων .
17. Παρουσιάζεται συριστικοποίηση του –τ στην ακολουθία –τι (=si) .
18. Η μυκηναϊκή δεν έχει άρθρο και συνήθως παρουσιάζει αναύξητους ρηματικούς τύπους .
2. Από τα σύμφωνα, τα υγρά λ, ρ δηλώνονται με τη σειρά μόνο του –r .
3. Ψιλά, μέσα, δασέα δεν ξεχωρίζουν. Χρησιμοποιούνται αναλόγως τα κ, p, t, εκτός αν υπάρχει –δ, οπότε μπαίνει το –d .
4. Τα ένρινα μ, ν και τα υγρά λ, ρ, καθώς και το –ς (-σ) δε γράφονται πριν από σύμφωνο και στο τέλος λέξης .
5. Δε δηλώνονται τα διπλασιασμένα σύμφωνα και τα μη ληκτικά .
6. Δε δηλώνεται η δασεία .
7. Δε δηλώνεται στο τέλος λέξης το υποτακτικό στοιχείο –i των διφθόγγων. Στο μέσο της λέξης κάποιες σπάνιες φορές δηλώνεται. Το –υ (=u) όμως δηλώνεται στις διφθόγγους .
8. Μεταξύ i, u+Φ γράφεται ένα –j (γιωτ). Δηλαδή : i+Φ=ijΦ και u+Φ=ujΦ .
9. Συμπλέγματα συμφώνων με φωνήεν χωρίζονται σε δύο σύμφωνα με τον ίδιο φωνηεντισμό. Δηλαδή Σ1Σ2Φ=Σ1Φ + Σ2Φ. Εκτός : αν πρόκειται για συμπλέγματα συμφώνων, στα οποία το πρώτο σύμφωνο του συμπλέγματος είναι υγρό, ένρινο ή συριστικό (-ς), οπότε δε δηλώνεται .
10. Το –β της ελληνικής στη μυκηναϊκή γράφεται –g .
11. Η μυκηναϊκή δεν έχει συναίρεση. Έχει μόνο ασυναίρετους τύπους .
12. Δεν υπάρχουν κλειστές συλλαβές .
13. Η μυκηναϊκή διατηρεί το δίγαμμα (-F) και το αποδίδει ως –w .
14. Η μυκηναϊκή διατηρεί το γιωτ (-j) στην αρχή και συχνά και στο μέσο της λέξης .
15. Διατηρεί ασυναίρετη τη γενική των δευτεροκλίτων σε οjο (-ου) π.χ. δούλου=d o e r o j o .
16. Δε γίνεται καμία διάκριση μακρών και βραχέων φωνηέντων .
17. Παρουσιάζεται συριστικοποίηση του –τ στην ακολουθία –τι (=si) .
18. Η μυκηναϊκή δεν έχει άρθρο και συνήθως παρουσιάζει αναύξητους ρηματικούς τύπους .
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
My favorite paintings etc.
Η Άνοιξη, περ.1478, Ουφίτσι, Φλωρεντία, Μποτιτσέλι.
Η Αφροδίτη και ο Άρης, 1485, Λονδίνο, Μποτιτσέλι
Η Γαλατού, 1660, Ρέικσμουζέουμ Άμστερνταμ, Vermeer
Μεταννοούσα Μαγδαληνή{με κερί που καπνίζει},1635-7,Λος Άντζελες,George de la Tour
Pietà, 1499,Βασιλική Αγίου Πέτρου, Βατικανό,Michelangelo




