«Κάθε τέχνη έχει τις ρίζες της στο ανθρώπινο μυαλό,
περισσότερο στις αντιδράσεις μας παρά στον ίδιο τον ορατό κόσμο, και ακριβώς επειδή η τέχνη είναι ¨αντιληπτική¨,
όλες οι παραστάσεις αναγνωρίζονται από το ύφος τους».
E.H.Gombrich, Art and Illusion

Τρίτη 6 Νοεμβρίου 2012

4ο Συνέδριο Ιστορίας της Τέχνης

Δ' Συνέδριο Ιστορίας της Τέχνης με τίτλο "Ερευνητικά ζητήματα στην ιστορία της τέχνης: από τον ύστερο Μεσαίωνα  έως την εποχή μας"συνδιοργανώνουν η Εταιρεία Ελληνικών Ιστορικών Τέχνης (ΕΕΙΤ) και το Τμήμα Θεωρίας και Ιστορίας της Τέχνης της Ανώτατης Σχολής Καλών Τεχνών.

Θα παρουσιαστούν 43 ανακοινώσεις από ιστορικούς τέχνης της Ελλάδας και του εξωτερικού (υποψήφιοι διδάκτορες, ανεξάρτητοι ερευνητές, πανεπιστημιακοί, ερευνητές).

Η είσοδος είναι ελεύθερη και το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί από 30 Νοεμβρίου έως 2 Δεκεμβρίου 2012 στην Ανώτατη Σχολή Καλών Τεχνών (αίθουσα De Chirico), Πειραιώς 256, Άγιος Ιωάννης Ρέντης.
Ώρες Συνεδρίου: 9:30-14:00 & 16:30-20:00 

Πληροφορίες στο τηλέφωνο 2103897120 & nzamanis@asfa.gr

Πηγή: Arxaiologia online

Πομπηία, Ερκολάνο και ζωγραφική

"H Πομπηία, το Ερκολάνο και η ανακάλυψη της ελληνικής ζωγραφικής", διάλεξη του Fausto Zevi, Καθηγητή του Παν/μίου Ρώμης La Sapienza. 

O Zevi εξηγεί με ποιο τρόπο οι συχνές αναφορές στην αρχαία Ελλάδα, παρούσες κυρίως στη ζωγραφική, υπενθυμίζουν την εγγύτητα των δύο κόσμων, ελληνικού και ρωμαϊκού  που φώτισαν πολιτιστικά την αρχαιότητα.

Η διάλεξη θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 19 Νοεμβρίου στις 17:00 στο Λαϊκό Παν/μιο Αθηνών (Μεγάλη Αίθουσα, 1ος όροφος), Ευριπίδου 12, Αθήνα.

Περισσότερες πληροφορίες στα τηλέφωνα 2105242646, 2105242674

Πηγή: Arxaiologia online

Τετάρτη 12 Σεπτεμβρίου 2012

41o Φεστιβάλ Βιβλίου

Το 41ο Φεστιβάλ Βιβλίου στο Ζάππειο έχει ξεκινήσει ήδη από τις 7 του μήνα και θα διαρκέσει ως τις 23 Σεπτεμβρίου 2012.
Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα-Πέμπτη 18:00μμ-22:30μμ, Παρασκευή & Σάββατο 18:00μμ-23:00μμ.
Κυριακή από τις 11:00πμ-22:30μμ.

Περισσότερες πληροφορίες στο www.sekb.gr - 2103303942


Πηγή: http://www.culturenow.gr



Κυριακή 26 Αυγούστου 2012

Delos-August '12

Ο αρχαιολογικός χώρος της Δήλου είναι ίσως ο μοναδικός που βρίσκεται πάνω σε μια μακρόστενη βραχονησίδα μήκους 5χλμ και πλάτους 1.300 μ., χωρίς βλάστηση, αλλά ιδιαίτερη λαμπερή κάτω από το φως του ήλιου, εξαιτίας κυρίως των πετρωμάτων της, που ξεπροβάλλουν σε μικρό ύψος από το γαλάζιο της θάλασσας. Το σημαντικότερο έξαρμα στο νησί, ύψ.112μ., είναι ο Κύθνος, κάτω από τον οποίο απλώνεται το ιερό, αφιερωμένο στον Απόλλωνα και στην αδερφή του Άρτεμη, και γύρω από αυτό η ελληνιστική πόλη.

Το Ιερό, στο οποίο υπήρχε λατρεία από τη μυκηναϊκή εποχή (1400π.Χ περίπου), άρχισε να οργανώνεται τον 7ο αι.π.Χ. Η Οδύσσεια, καθώς και ο Ομηρικός ύμνος στον Απόλλωνα, γραμμένα γύρω στο 700π.Χ., αναφέρουν τη Δήλο ως ένα ονομαστό ιερό κέντρο των Ιώνων. Την εποχή αυτή κυριαρχεί στο χώρο η γειτονική Νάξος, που δείχνει την υπεροχή της στη Δήλο με κτήρια και αναθήματα, όπως ο Οίκος των Ναξίων, το κολοσσικό άγαλμα του Απόλλωνα και το Άνδηρο των Λεόντων, απέναντι από την Ιερή Λίμνη και τον Ιερό Φοίνικα, όπου κατά το μύθο έφερε στον κόσμο τον ξανθό Φοίβο (Απόλλωνα) η Τιτανίδα Λητώ. Τον 6ο αι.π.Χ. τη Νάξο διαδέχεται η καλλιτεχνική παρουσία της Πάρου για μικρό σχετικά διάστημα, αλλά τελικά η Αθήνα είναι η μεγάλη δύναμη που επιβάλλεται πολιτικά και πολιτιστικά στο νησί.

Στην ελληνιστική εποχή γύρω από το ιερό αναπτύσσεται μια μεγάλη πόλη με 30.000 περ. κατοίκους. Εξελίσσεται σε μεγάλο εμπορικό λιμάνι του κεντρικού Αιγαίου και καταστρέφεται το 88π.Χ. από το Μιθριδάτη, βασιλιά του Πόντου. Στα αρχαία σπίτια μπορεί κανείς να θαυμάσει έξοχης τέχνης ψηφιδωτά δάπεδα στη θέσης τους, όπως δάπεδα στις οικίες του Διονύσου, των Προσωπείων, των Δελφινιών, και των Τριτώνων.


Το Μουσείο που βρίσκεται στο νησί είναι ένα από τα σημαντικότερα της αρχαίας ελληνικής γλυπτικής και μοναδικό σε ό,τι αφορά τον ιδιωτικό βίο στην ελληνιστική εποχή, στεγάζει μεγάλο αριθμό γλυπτών από την αρχαϊκή εποχή έως και την ύστερη ελληνιστική (7ος-1ος αι.π.Χ.), άφθονη κεραμική διαφόρων εργαστηρίων νησιωτικών και κορινθιακών, κυρίως του 7ου αι. π.Χ., αλλά και πλήθος έργων πηλοπλαστικής και μικροτεχνίας. Επίσης, κεραμική και αντικείμενα της καθημερινής ζωής κάθε είδους και υλικού, ψηφιδωτά και τοιχογραφίες συμπληρώνουν την εικόνα του ιδιωτικού βίου των Δηλίων στην ελληνιστική εποχή.
Πηγή: Δήλος, Μνημεία & Μουσεία της Ελλάδας

Κολοσσικοί Λέοντες.Παριστάνονται μισοκαθισμένοι στα πίσω πόδια, με μικρό κεφάλι  και στόμα ανοικτό.Βρίσκονταν σε ισοπεδωμένο άνδηρο στα δυτικά της Ιερής Λίμνης, στραμμένοι προς τα ανατολικά ατενίζοντας την Ιερή Λίμνη με τον φοίνικα, όπου είδε το φως ο Απόλλων. Επρόκειτο για αφιέρωμα Ναξίων, τέλος 7ου αι.π.Χ.





























Εξέδρα.Υπάρχουν αρκετές στη Δήλο κ τοποθετούνταν αγάλματα ή  για ανάπαυση των προσκυνητών.














Σχέδιο του ου Οίκου των Ναξίων με τον Κολοσσό


Διασωθέντα τμήματα του Κολοσσού των Ναξίων
Ναός των Αθηναίων.Αναπαρίσταται ο Βορέας,
βασιλιάς της Θράκης κ προσωποποίηση του Βόρειου
ανέμου, τη στιγμή που απαγάγει τη νεαρή πριγκίπισσα
Ωρείθυια,θυγατέρα του Αθηναίου βασιλιά Ερεχθέα
και της βασίλισσας Πραξιθέας.


Ναός των Αθηναίων.Βρίσκεται ανάμεσα στο Ναό των Δηλίων και τον Πώρινο Οίκο. Για την οικοδόμηση του οι Αθηναίοι έστειλαν πεντελικό μάρμαρο κ έμπειρους τεχνίτες.
(425-420π.Χ.)
Τμήμα από το Ναό των Αθηναίων με τον Βορέα και την απαγωγή της Ωρείθυιας, Μουσείο Δήλου

Μέσα 3ου αι.π.Χ. Στοά του Φιλίππου με επιγραφή ΒΑΣΙΛΕΥΣ
ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΙ


Προτομή στο Πρυτανείον
Η μεγάλη Δεξαμενή του Θεάτρου, που συγκέντρωνε
τα νερά της βροχής από το κοίλον. Την οροφή στήριζαν 8 τόξα
από γρανιτόλιθους.
Το Θέατρο
Οικία Τριαίνης















Οικία Τριαίνης


Οικία του Ερμού



























Δήλος, αναπαράσταση. Μουσείο Δήλου




Βιβλιογραφία:

  • Τσάκος, Κ., (2008). Δήλος, Οδηγός των Μνημείων και του Μουσείου. Αθήνα: Εσπέρος
  • Αρχαιολογία, Νησιά του Αιγαίου. 2005, Αθήνα: Μέλισσα, Επιστημονική επιμέλεια: Βλαχόπουλος Α.Γ.
  • φωτογραφικό υλικό από επίσκεψη στο νησί τον Αύγουστο 2012



Παρασκευή 24 Αυγούστου 2012

The temple of Poseidon and Amfitriti, Tinos-August 2012


Το ιερό αυτό ήταν αφιερωμένο στους δύο συζύγους Θεούς της θάλασσας, τον Ποσειδώνα και την Αμφιτρίτη. Η μεγάλη ανάπτυξη του φαίνεται να υπήρξε στην περίοδο του τέλους του 2ου αι. π.Χ. με την ανέγερση της Μεγάλης Στοάς και του Βωμού, όταν η Δήλος γίνεται θρησκευτικό και πολιτισμικό κέντρο, και γνώρισε μεγάλη ακμή έως το τέλος της ελληνιστικής αρχαιότητας. Στο αίθριο του Αρχαιολογικού Μουσείου της Τήνου που είναι και ο κύριος χώρος της έκθεσης των γλυπτών, αλλά και των αρχιτεκτονικών μελών του ιερού αυτού, υπάρχουν αναθηματικές επιγραφές, αδριάντες ρωμαίων αυτοκρατόρων και ευγενών, αγάλματα θαλάσσιων όντων, φανταστικών και πραγματικών που δίνουν μια αποσπασματική εικόνα της λάμψης του μεγάλου αυτού ιερού.

Αναπαράσταση του Ιερού του Ποσειδώνα  & της Αμφιτρίτης



Archaeological Museum of Tinos-August 2012

Το Μουσείο της Τήνου χτίστηκε στη δεκαετία του 1960 με δαπάνη της Αρχαιολογικής Εταιρείας. Στεγάζει εκθέματα από όλο το νησί και ιδιαίτερα από τα δύο μεγάλα ιερά, της Δήμητρας του 7ου αι.π.Χ. και του Ποσειδώνα και της Αμφιτρίτης των ελληνιστικών χρόνων. Η Τήνος διαμόρφωσε τη δική της πολιτιστική εικόνα, ιδιαίτερα με την ανάπτυξη τον 7ο αι.π.Χ. τοπικού εργαστηρίου πίθων με ανάγλυφη διακόσμηση, οι παραστάσεις των οποίων μαρτυρούν τις δοξασίες και τα θρησκευτικά δρώμενα της εποχής.

Κοντά στο χωριό Τριπόταμος βρίσκεται το μεγάλο ιερό της Δήμητρας. Ανάμεσα στα ευρήματα που έδωσε το ιερό αυτό ήταν μια σειρά μεγάλων ανάγυφων πίθων του 7ου αι.π.Χ. με παραστάσεις από τον κύκλο της Θεογονίας ή του μύθου (χορός-πιθανώς ο "γέρανος" που χόρεψε ο Θησέας στη Δήλο-άλωση της Τροίας). Με τα ευρήματα αυτά, που είναι προιόντα τοπικού εργαστηρίου και που ίσως εξάγονταν σε γειτονικά νησιά, όπως στη Μύκονο και την Άνδρο, έγινε για πρώτη φορά γνωστή η ύπαρξη ενός κυκλαδικού εργαστηρίου ανάγλυφης κεραμικής. 


Επίσης, ταφικά αγγεία γεωμετρικής εποχής-10ος-8ος αι.π.Χ., αγγεία καθημερινής χρήσης που χρονολογούνται από τον 6ο έως τον 2οαι. π.Χ. ,ποικίλα μικροαντικείμενα, διάφορα γλυπτά, ιδιαίτερα κεφάλια ελληνιστικών έργων, αλλά και ρωμαικών αντιγράφων ή πορτραίτων, ανάγλυφα επιτύμβια από διάφορα μέρη της Τήνου υπάρχουν στο μουσείο. 



  

My favorite paintings etc.

My favorite paintings etc.
Η Άνοιξη, περ.1478, Ουφίτσι, Φλωρεντία, Μποτιτσέλι.

Η Αφροδίτη και ο Άρης, 1485, Λονδίνο, Μποτιτσέλι

Η Γαλατού, 1660, Ρέικσμουζέουμ Άμστερνταμ, Vermeer

Μεταννοούσα Μαγδαληνή{με κερί που καπνίζει},1635-7,Λος Άντζελες,George de la Tour

Pietà, 1499,Βασιλική Αγίου Πέτρου, Βατικανό,Michelangelo